{"id":814,"date":"2021-09-27T19:57:53","date_gmt":"2021-09-27T19:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/?page_id=814"},"modified":"2026-05-14T16:20:30","modified_gmt":"2026-05-14T16:20:30","slug":"lo-schermo-non-pacificato","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/?page_id=814","title":{"rendered":"IL CINEMA ANTAGONISTA: LO SCHERMO NON PACIFICATO"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:30px\"><strong _msttexthash=\"1140503\">CONFLITTUALITA&#8217;, TRASGRESSIONI, DISOBBEDIENZE<\/strong><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"978822\"><\/font><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>ANTAGONISMO E CONTESTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Resistenze e insubordinazioni&nbsp; che il cinema ha da sempre manifestato nei confronti dei contesti politici, ideologici, culturali che si sono succeduti alle diverse latitudini temporali e spaziali.<\/p>\n\n\n\n<p>Opposizioni che trovano terreno fertile nei movimenti di avanguardia (Surrealismo) o comunque di \u201crottura\u201d (Free Cinema), nel maturare di alcuni generi (il western post \u201cSoldato blu\u201d), nei singoli film (\u201cL\u2019uomo dal braccio d\u2019oro\u201d) fino a quegli spazi interstiziali costituiti da singole sequenze o frammenti di dialogo.<\/p>\n\n\n\n<p>Un variegato panorama nei confronti del quale si \u00e8 da sempre battuta la censura, sia in forma ufficiale attraverso elaborazione di provvedimenti legislativi e azioni esecutive (tagli, divieti, denunce) sia in forma sotterranea (rifiuto di finanziamenti, ostracismo distributivo, silenzio omertoso della critica).<font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"1018160\"><\/font><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/bracciodoro1-web-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"459\" src=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/bracciodoro1-web-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-841\" srcset=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/bracciodoro1-web-1.jpg 640w, https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/bracciodoro1-web-1-300x215.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"950521\"><\/font><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>ANTAGONISMO NEI CONTENUTI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;Antagonismo come rappresentazione di conflittualit\u00e0 sociali o di insubordinazioni individuali nei confronti delle istituzioni (politiche, militari, religiose, giudiziarie).<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;Antagonismo come denuncia attraverso la trattazione e la messa in circolo di tematiche \u201cscomode\u201d (gender, disuguaglianza sociale, sfruttamento lavorativo, migrazioni ecc.)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;Antagonismo come trasgressione nei confronti degli universi morali imperanti (erotismo, omosessualit\u00e0, relazioni familiari, discriminazioni).<\/p>\n\n\n\n<p><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"1022463\"><\/font><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/il-diavolo-e-femmina-2-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"560\" height=\"399\" src=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/il-diavolo-e-femmina-2-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-843\" srcset=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/il-diavolo-e-femmina-2-1.jpg 560w, https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/il-diavolo-e-femmina-2-1-300x214.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"960713\"><\/font><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong _msthash=\"967421\" _msttexthash=\"812877\">ANTAGONISMO NELLE MODALITA&#8217; ESPRESSIVE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dalle Avanguardie Storiche al Neorealismo, alle Vagues dei \u201960-\u201970 (New American Cinema, Nouvelle Vague, Free cinema, Cinema Novo sudamericano ecc.).<\/p>\n\n\n\n<p>Scuole e movimenti che hanno cercato non solo di mettere sul piatto nuove e spiazzanti tematiche ma anche di innovare le modalit\u00e0 espressive, andando a confliggere con codici linguistici usurati a livello di scrittura visiva e sonora e sedimentati a livello di ricezione.<\/p>\n\n\n\n<p><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"1029067\"><\/font><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1-700x394.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-848\" srcset=\"https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1-700x394.jpg 700w, https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.immaginarierratici.it\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/the-loneliness-of-the-long-distance-runner-1.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><font _mstmutation=\"1\" _msthash=\"990431\"><\/font><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>ANTAGONISMO NELLA RICEZIONE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;\u201cIl racconto \u00e8 una trappola\u201d (Louis Marin)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;\u201cIl lettore o lo spettatore crede di ascoltare il racconto degli avvenimenti e invece ascolta da questa voce impercettibile la sentenza della verit\u00e0\u201d [Louis Marin].<\/p>\n\n\n\n<p>La \u201ctrappola\u201d \u00e8 costituita dalla collocazione ideologica e morale dal testo filmico, dalla sua posizione nei confronti dell\u2019universo diegetico rappresentato (il finale di \u201cFronte del porto\u201d, con la saracinesca che si chiude dietro Brando e gli operai che vanno a lavorare, \u201csancisce il riconoscimento passivo del padronato eterno\u201d [Barthes].<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il concetto di negoziazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;\u201cSi fa strada la consapevolezza che spettatori inseriti in ambenti sociali e culturali differenti si relazionano difformemente sia al cinema come medium sia al testo filmico.<\/p>\n\n\n\n<p>All&#8217;idea di spettatore come calco delle posizioni di visione predisposte dal dispositivo cinematografico si sostituisce l&#8217;immagine di spettatore come soggetto storico e concreto&#8221;[Mariagrazia Fanchi].<\/p>\n\n\n\n<p>Quindi, contro ogni posizione di determinismo testuale, il concetto di negoziazione prevede un continuo rapporto di scambio nell\u2019intersezione dei processi di produzione e ricezione; un dialogo, per cui i significati, per quanto \u201cimposti\u201d, non sono assorbiti passivamente, bens\u00ec diffratti attraverso un lavoro di negoziazione, talvolta conflittuale; interazioni modulate e modellate da una serie di fattori culturali, ideologici, anagrafici, di identit\u00e0 sessuale, di identit\u00e0 etnica, di storie personali ecc.<\/p>\n\n\n\n<p>Se lo spettatore, seppur avvolto dalla fascinazione narrativa, riconosce al suo interno la proposizione di portati ideologici, di universi valoriali che confliggono con i propri, pu\u00f2 operare un proprio &#8220;antagonismo&#8221;, un rifiuto (parziale o totale) che diventa, produttivamente, nuova consapevolezza critica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CONFLITTUALITA&#8217;, TRASGRESSIONI, DISOBBEDIENZE ANTAGONISMO E CONTESTO Resistenze e insubordinazioni&nbsp; che il cinema ha da sempre manifestato nei confronti dei contesti politici, ideologici, culturali che si sono succeduti alle diverse latitudini temporali e spaziali. 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